人物僧玄晏

　天奇瑞云。大凡行脚。须具个参方正眼。免被诸方笼罩。盖因其僧用处不明。所以受人处分。章敬随波逐浪。
南泉截断众流。若是从容中道泛应曲。当如龙得水。似虎靠山。若是寻香逐气。滞迹迷踪。如羊触籓。似猿在槛。
此僧须乃大用盈怀。争奈谙含来处。如今有持锡到山僧处。绕床三匝。振锡而立。山僧只问他是什么。免得这
僧向是非里走)。

*** 大珠慧海禅师

越州大珠慧海禅师。建州朱氏子。初参马祖。祖问。从
何处来。曰越州大云寺来。祖曰。来此拟须何事。曰来
求佛法。祖曰。我这里一物也无。求甚么佛法。自家宝
藏不顾。抛家散走作么。曰阿那个是慧海宝藏。祖曰。
即今问我者。是汝宝藏。一切具足。更无欠少。使用自
在。何假外求。师于言下自识本心。不由知觉。踊跃礼
谢。师事六载。自撰顿悟入道要门论一卷。法侄玄晏。

窃出江外。呈马祖。祖览讫。告众曰。越州有大珠。圆明
光透自在。无遮障处也○僧问。如何得大涅槃。师曰 (第 0203c 页)

指月录 ▲盐官海昌院齐安国师

觉。踊跃
礼谢。师事六载。后以受业师老。遂归奉养。晦迹藏用。
人莫能识。潜著顿悟入道要门论一卷。法侄玄晏。

窃
呈马祖。祖览讫告众曰。越州有大珠。圆明光透自在。 (第 0494b 页)

五灯全书幽州盘山宝积禅师

　僧问。四大五蕴身中。阿那个是本来佛性。师乃呼僧
名。僧应诺师良久曰。汝无佛性。唐元和戊戌腊月示
灭。塔于灞水。谥大觉禅师。大宝相之塔。

**** 越州大珠慧海禅师

建州朱氏子。依越州大云智受
业。初参马祖。祖问。从何处来。曰越州大云寺来。祖曰。
来此拟须何事。曰来求佛法。师曰。我这里一物也无。
求甚么佛法。自家宝藏不顾。抛家散走作么。曰阿那
个是慧海宝藏。祖曰。即今问我者。是汝宝藏。一切具
足。更无欠少。使用自在。何假外求。师于言下。自识本
心。不由知觉。踊跃礼谢。师事六载。后以受业师老。遽
归奉养。乃晦迹藏用。外示痴讷。自撰顿悟入道要门
论一卷法侄玄晏。

窃出呈马祖。祖览讫。告众曰。越州
有大珠圆明。光透自在。无遮障处也。众中有知师。相
推来越寻访依附 (第 0455a 页)

五灯严统六祖大鉴禅师法嗣¶

。踊跃礼谢。师事六载。后以受业
师老。遽归奉养。乃晦迹藏用。外示痴讷。自撰顿悟入
道要门论一卷。法侄玄晏

窃出江外。呈马祖。祖览讫。
告众曰。越州有大珠圆明。光透自在。无遮障处也。众
中有知师姓朱者。相推来 (第 0632a 页)

禅宗正脉南岳¶

。踊跃礼谢。师事六载。后以受业师老。遽归奉养。乃
晦迹藏用。外示痴讷。自撰顿悟入道要门论一卷。法
侄玄晏。

窃出江外呈马祖。祖览讫。告众曰。越州有大
珠圆明。光透自在。无遮障处也。时学侣渐多。日夜扣
激。事不 (第 0400b 页)

建州弘释录 1606-A¶

知觉。踊跃礼谢。师事六载。后以受
业师老遽归奉养。乃晦迹藏用外示痴讷。自撰顿悟
入道要门论一卷。法侄玄晏

窃出江外呈似道一。一
览讫告众曰。越州有大珠圆明光透自在无遮障处
也。众中有知师姓朱者。相推来越寻访 (第 0554c 页)

虚舟省禅师语录示众¶

题苍偶先生像

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「　此汉清骨棱棱谁信赤心片片睿智出自夙成逢缘独有先见玄晏